Hvor sidder man i kirken?

HVOR SIDDER MAN I KIRKEN TIL EN BEGRAVELSE?

Spørgsmålet får vi ofte som bedemænd. Mange mennesker kommer ikke regelmæssigt i kirken og kender derfor ikke de almindelige rutiner ved højtider og særlige lejligheder – som for eksempel en begravelse eller en bisættelse.

Hvem sidder forrest?

Det er som regel de nærmeste pårørende, der sidder forrest i kirken.
Det betyder, at afdødes familie typisk sidder tættest på kisten og præsten. Nogle gange vælger man at placere den ene del af familien i venstre side og den anden del i højre side af midtergangen. Tidligere tillagde man siddepladsens side større symbolik, men i dag er det ikke længere så vigtigt; de fleste vælger blot det, der føles naturligt og praktisk.

Hvor sidder man, hvis man ikke er nærmeste familie?

Som øvrig deltager kan man som udgangspunkt sidde, hvor man vil. Der er dog ofte en uformel ”rangorden”, hvor personer, der stod afdøde nær, sætter sig tættere på kisten, mens venner, bekendte, kolleger og fjernere relationer placerer sig længere tilbage i kirken. Man gør dette for at give plads til de pårørende, som forventes at have behov for at sidde tæt på.

Et godt råd er at ankomme i god tid. Så undgår man at komme til at sætte sig på en række, der er tænkt til familien.

Hvad med blomsterne?

Det samme princip kan gøre sig gældende ved placering af blomster. Hvis man ønsker, at ens bårebuket ligger tæt på kisten, kan man med fordel sætte et bånd på buketten, så det tydeligt fremgår, hvem den er fra – især hvis man er en del af familien eller tæt ven af afdøde. Man kan også spørge bedemanden, som altid hjælper med at lægge blomsterne på det rette sted.

Er der kultur- og religionsforskelle i siddepladser ved begravelser?

Dansk/Protestantisk (folkekirken) tradition

Meget uformel siddeorden. Nærmeste familie forrest, øvrige deltagere længere tilbage. Højre/venstre side har ikke længere symbolsk betydning.

Katolsk tradition

Minder meget om protestantisk skik.
Nær familie sidder forrest, ofte opdelt efter relation (f.eks. ægtefælle og børn på én side, øvrig familie på den anden).
Ceremonien er ofte mere liturgisk, men siddepladser er ikke strengt regulerede.

Ortodokse kirker (f.eks. græsk, russisk)

Mænd og kvinder kan i nogle menigheder sidde adskilt.
Nær familie står eller sidder typisk tæt på kisten.
Mange ortodokse kirker har få eller ingen faste siddepladser, så folk står store dele af ceremonien.

Muslimsk tradition

Selve begravelsesbønnen foregår ofte i en moské eller udenfor (ikke i en kirke).
Mænd og kvinder står typisk adskilt.
Nær familie står forrest i rækkerne bag imamen.
Deltagere står, ikke sidder.

Jødisk tradition

Ceremonien kan foregå i en synagoge eller ved gravstedet.
Mænd og kvinder kan være adskilt i nogle menigheder (især ortodokse).
Nærmeste familie sidder forrest og bærer ofte særlige sørgetegn (for eksempel k’riah, en revne i tøjet).

Hinduistisk tradition

Ceremonien foregår ikke i kirke, men typisk i hjemmet, et krematorium eller et tempel.
Mænd og kvinder sidder ofte separeret.
Familien sidder tættest på ceremoniledelsen eller ovnen ved kremering.
Der er generelt en tydelig rangorden efter slægtskab.

Buddhistisk tradition

Ceremonien kan foregå i et tempel eller i hjemmet.
Der findes ikke faste siddepladser, men familien sidder som regel nærmest munke eller kiste.
Deltagere sidder ofte på gulvet i retning mod alter/kiste.

Afrikanske traditioner (afrikanske kirker, stammetraditioner)

Kan variere meget.
I mange traditioner sidder familien samlet forrest, men fællessætning, musik og bevægelse kan være mere integreret end i vestlige ceremonier.
Nogle steder er mænd og kvinder adskilt.

Asiatiske kristne traditioner (f.eks. Filippinerne)

Ligner vestlige kristne begravelser, men med større vægt på udvidet familie.
Der kan være reserverede rækker til bestemte familiegrupper.

Sammenfatning

Ja – der er forskelle. Mange ikke-vestlige traditioner har mere faste regler, herunder:

Adskillelse mellem mænd og kvinder
Klare rangordener efter slægtskab
Mindre fokus på “vælg selv en plads”, mere på faste strukturer

Mens danske kirkelige begravelser er relativt uformelle og fleksible sammenlignet med mange andre kulturer.

Opdateret 5/12 2025